Сознание кризиса буржуазного общества

Одна из простейших сложностей этого рода состоит, например, в том, что в таких сильных капиталистических странах, как США и Англия, рабочий класс активен преимущественно в борьбе за свои экономические интересы, добиваясь все большего материального благополучия в рамках существующей общественно-политической системы. Ничего подобного тому, что имело место в 30-е годы, после мирового экономического кризиса, в названных странах не наблюдается. Но и там, где старые, привычные и понятные формы общественно-политических противоречий сохраняются,- во Франции, в Италии,- театр почти не фиксирует их. Я не могу предложить объяснения, но это факт. Только кино в искусстве неореализма в некоторой степени отразило прямые противоречия общественно-политической жизни.

Так или иначе, мы имеем дело с искусством, в котором социальные антагонизмы непосредственно почти не представлены. Значит, искусство это лишено социального содержания? Признать это означало бы непонимание тех новых условий духовной жизни, которые возникли на Западе во время и после второй мировой войны и существуют поныне.

Сознание кризиса буржуазного общества проникает почти во всю современную драматургию Запада. Неожиданным образом это отражается в формах, уже известных истории искусства. Наиболее прямой аналогией тому, что происходит в драматургии нынешнего Запада, является русская драма конца XIX — начала XX в. Речь идет не о сопоставлении имен, но аналогия тем не менее закономерна. Пьесы о неустроенности, о ничем не сглаживаемой неприспособленности людей к жизни, об ощущении того, что нельзя дольше жить в подобных условиях и сохранить человечность, о томлений людей, жаждущих перемен и не знающих, как и откуда они могут прийти,- такие пьесы наполняли русскую драматургию предреволюционной поры, и ими полна современная зарубежная драма.